投射精神病

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从对象关系理论的角度理解精神病

2013年10月25日

在精神病方面,许多值得注意的理论家提供了这种精神病理学的理论。这些理论包括可以从荣格心理理论中看出的精神病。这种对精神病的理解已经反映在荣格集体无意识理论和居住它的原型中。从本质上讲,在荣格理论中,或多或少具有心理意识的人会在他的脑海中遇到原型,而他对这种心灵内或者也许是心灵感受的经验的成功谈判将与他对自己的思想和集体无意识的理解相对应。/p>

这种精神病的解释可能有效也可能无效。然而,特定理论的有效性可能不依赖于给定理论的某些构造或构造的“真理”,而是依赖于理论如何使个体在世界中发挥作用。从本质上讲,理论的有用性定义了它的有效性,而不是理论的“真理”。

荣格将根深蒂固的神话符号假定为抑制心灵。对于许多学者来说,集体无意识的观念可能是不合适的,因为很少或根本没有证据表明心灵在无意识或无意义上代表集体。众所周知,在与导师弗洛伊德休息后,荣格经历了一段长时间的精神病,这种经历构成了他的理论基础。他对集体无意识的假设可能反映了一种理论,这种理论基于对自己心灵精神病经历的解释。荣格的集体无意识可能反映了一种理解思维的功能失调的方式。荣格的心理理论可称为精神病建构。

与荣格理论相反,弗洛伊德提出了个人无意识。就本文所述的精神病的解释而言,可以构建精神病性思维以暗示个人无意识。此外,精神病可能相当于精神领域的客观化。这意味着精神病患者会将他的幻听视为与自己分开,即使他们可能位于单一心灵中,也就是精神病患者的幻觉。听觉幻觉似乎在精神病患者的心灵中形成鲜明的个性。荣格会称这些“英雄”,“神人”和“影子”,以及其他原型。请注意,精神病患者心中所谓的“独特”人物可能永远不会变异为精神病患者的经历,即使他们可能被认为在该人的心灵中是不同的。

<精神病主要是由精神病患者心灵中的想象主体-对象造成的。这意味着精神病患者的思想包含由该个体构建的“自我”和“其他”。与一个人的幻觉有关的自我对象关系,包括基于幻觉的一个人心中想象的存在,通过精神病个体的非规范性思想或非传统思想进化。注意发散思想与精神病患者的精神病相关,这种不同的思想可以说依赖于非规范性经验。创造力是精神病的相关因素,这源于精神分裂症的实际分歧思想,以及精神病患者可能被迫谈判的未知的非规范性经验。

幻觉,出现在所谓的精神病个体的心理领域中的独特“个性”可以代表从物质领域中与他人的早期自我对象关系衍生出的关系的再现。这意味着对象关系理论在理解精神病方面。精神病患者可能会将他心目中的一部分看作是人的看似“个性”,这对他的发展很重要。作为例子,与一个人的母亲和父亲的主要关系可以被认为是象征性的,因为我们的父母向我们表达了我们对他们积累经验的感受。这些是由我们对它们的主观感受构成的,并由我们对它们的无意识和主观知识构成。这些感觉可以被认为是非常原始的,对个人来说是基本的。

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