评论祸书

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为什么帝斯曼注定要失败

2013年12月9日

在“悲伤的书”中:帝斯曼与精神病学,精神分析学家和记者的解放加里格林伯格研究了美国精神病学协会精神疾病诊断和统计手册(DSM)的历史,揭示了“心理障碍的严重缺陷过程”这些紊乱是发明和不发明的。“

就像它提出批评的那本书一样,”祸书“令人沮丧地长,并且以牺牲澄清为代价而丰富细节。对于那些对会议和研讨会,闭门会议,电话会议或电子邮件交流中发生的特定行不感兴趣的人,在DSM的各种修订期间,它有时可能是一个令人恼火的读物。但格林伯格提出了许多重要和发人深省的观点。

格林伯格的一个观点是,任何DSM版本中的任何一种都不是真实的。精神病诊断是根据一系列常见症状对人进行分组的结构。格林伯格认为,从人格特质到精神障碍的所有事物的计数和命名“都是具体的”。我们对事物进行分类和命名,但这并不意味着它们存在。例如,“真的没有外向的东西,即使你在看到它时也知道它,不仅仅是有重度抑郁症这样的东西。”

物化不仅是一个问题在精神病学,但在心理学。许多学者都在谈论“权威”,“独裁”和“宽容”的养育方式,好像它们是真正的类别而不是一些基于肤浅信息的心理学家对复杂的人际关系进行分类的手段。

是一种新的现象。着名的哲学家和政治经济学家约翰·斯图亚特·穆勒(JohnStuartMill)近150年前写道:“人们总是强烈地相信,无论什么名字都必须是一个实体或存在,拥有自己的独立存在。”但是,正如格林伯格正确的那样。认识到,认识到具体化的问题并不一定反对试图为内蒙古11选5规则我们内心生活的某些方面命名。是否有任何案例试图将人类的痛苦分类为不同的疾病?格林伯格的答案是肯定的,不是。

格林伯格写道,分类和诊断的冲动可能反映出“我们理解自己和彼此的愿望”和“利用知识来减轻痛苦”。拿Naomi。她在十几岁时被诊断出患有阿斯伯格综合症(两年前在DSM-IV中引入的诊断,今年在DSM-5中被删除)。在接受诊断后,她感到震惊:一开始,“它听起来像屁股汉堡”,“这已经够糟了”,她告诉格林伯格,但它似乎也说她“有一群选择性的愚蠢-社会愚蠢和实际的愚蠢。但格林伯格认为,随着时间的推移,阿斯伯格的标签改变了娜奥米的自我意识,并帮助她建立了更加连贯的身份。

诊断可以帮助一些人更好地应对生活。但格林伯格写道,一种诊断也可能导致“一种削弱主义,侮辱我们对自己的不可思议的复杂甚至超验生物的感觉”。告诉w夫他的悲伤是一种疾病的医生“可能不仅标记,侮辱和治疗他,而且还塑造患者对自己的生命意义的损失的理解。”

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